Φεύγει το 2022, ένα κακό έτος! Τι ζήσαμε;

Γράφει η Ιωάννα Λαζάρου.

Φεύγει επιτέλους ένας κακός χρόνος. Μακάρι με αυτόν να έφευγαν και τα γεγονότα που ξεκίνησαν κατά την περίοδο αυτή.. ωστόσο τα περισσότερα θα μας απασχολήσουν και το 2023.. μια χρονιά που θα έχουμε εκλογές στη χώρα.. και που η ακρίβεια θα συνεχίσει να στοιχειώνει τη ζωή μας!

Στο πολιτικό πεδίο.. το έτος που φεύγει κληροδοτεί σε αυτό που έρχεται όχι την ελπίδα.. αλλά χρέη και μιζέρια. Οι πολιτικοί μας χρωστούν απαντήσεις σχετικά με τη διαφθορά.. τις παρακολουθήσεις.. αλλά και το τι μέλλει γενέσθαι με την ακρίβεια! Στο δικαστικό πεδίο.. θεωρητικά.. υποθέσεις που μας απασχόλησαν θα κλείσουν. Η υπόθεση της Πισπιρίγκου.. της 12χρονης στον Κολωνό.. αλλά και της Κιβωτού του Κόσμου.. μένουν ακόμα αναπάντητες και δίχως τελικής δικαστικής κρίσης. Τέλος.. σε ευρύτερο.. διεθνές πεδίο.. θα μας απασχολήσει το πόλεμος στην Ουκρανία. Θα μπει επιτέλους ένα τέλος εκεί;

Το 2022 φεύγει και ευχή όλων.. το 2023 να είναι καλύτερο! Γιατί.. θα μπορούσε να είναι και χειρότερο; Καθόλου δεν θέλω να σκέφτομαι κάτι τέτοιο! Πάμε όμως να δούμε.. το πώς καταγράψαμε τα σημαντικότερα γεγονότα του 2022.. με το δικό μας χαλαρό τρόπο; περισσότερα >

Τα “ισόβια” και η απόδοση δικαιοσύνης

Γράφει η Εύα Καλαβρή.

Τι σημαίνει “ισόβια”; Η λέξη αποτελείται από το “ίσος” και το “βίος” και είναι η συντόμευση του “ισόβια δεσμά” ή “ισόβια κάθειρξη”. Όσο διαρκεί η ζωή κάποιου λοιπόν ή αλλιώς μέχρι το τέλος της ζωής του. Τόσο απλά δηλαδή, αν πούμε ότι κάποιος εγκληματίας καταδικάζεται σε ισόβια, εντελώς κυριολεκτικά αυτό σημαίνει “μέχρι να πεθάνει”.

Σήμερα στη χώρα μας (άρθρο 105Β ΠΚ) ένας καταδικασθείς σε ισόβια κάθειρξη μπορεί να υποβάλλει αίτηση για απόλυση υπό όρο, αν έχει μείνει πραγματικά στις φυλακές για 18 έτη. Αν μάλιστα εκτίει περισσότερες ποινές ισόβιας κάθειρξης, μετά τη συμπλήρωση 25 ετών.

Κατανοώ και συμμερίζομαι τις ενστάσεις όλων και τα ερωτήματα που προκύπτουν, όπως για παράδειγμα πώς είναι δυνατό ένας στυγερός δολοφόνος που έχει διαπράξει ειδεχθή και φρικτά εγκλήματα θεωρείται ότι έχει σωφρονιστεί μετά από δεκαοχτώ χρόνια; Πώς είναι δυνατό να δικαιούται να κάνει χρήση αδειών και να κυκλοφορεί ανάμεσα στους συγγενείς των θυμάτων; Μπορεί ένας δολοφόνος να εναρμονιστεί με το κοινωνικό σύνολο; Τι είναι δίκαιο και τι άδικο; 

Δε θα σταθώ στα “δικαιώματα” των βαρυποινιτών, τον παραδειγματισμό και το σωφρονισμό και όχι την εκδίκηση που έχει ως σκοπό η εκάστοτε ποινή, καθώς και τα πολλά παραδείγματα δολοφόνων που αποφυλακίστηκαν (σατανιστές της Παλλήνης, Παναγιώτης Φαντζής, κ.α.). περισσότερα >

Γιατί να θέλει κάποιος να βγάλει σέλφι έξω από το παντζούρι της Πισπιρίγκου;

Γράφει η Εύα Καλαβρή.

Το θέμα της Πάτρας είναι αναμφίβολα φλέγον και μας απασχολεί όλους. Μέρες τώρα γράφονται, λέγονται και παρουσιάζονται πληροφορίες, μαρτυρίες και γεγονότα με λεπτομέρειες, χωρίς όρια.

Δεν έχω αναφερθεί στο θέμα τόσο καιρό για διάφορους λόγους: αρχικά είναι τόσο φρικτό και ανατριχιαστικό σε βαθμό που και δεν αντέχω να το αναλύσω και δε θέλω να το αναπαράγω. Έπειτα, έχει γίνει τέτοιος σάλος που κάθε λεπτό αναρτώνται δημοσιεύματα και ρεπορτάζ που απλώς επαναλαμβάνουν τα ίδια με μία μικρή προσθήκη κάθε φορά. Ένα σκοτάδι, μια μαύρη τρύπα που μας τραβάει ολοένα και περισσότερο στην άβυσσό της.

Φρικτά και αδιανόητα αυτά που έχει διαπράξει η κατηγορούμενη, εφόσον καταδικαστεί, ομοίως αδιανόητο ωστόσο μου φαίνεται να μαζεύεται πλήθος κόσμου έξω από το σπίτι της, ένας όχλος που φωνάζει “θάνατο”, που είναι έτοιμος να λιθοβολήσει και να πάρει εκδίκηση. Πολλοί από αυτούς κρατούσαν ένα κινητό στο χέρι κι έβγαζαν φωτογραφίες και σέλφι με τα παντζούρια του σπιτιού της κατηγορούμενης! περισσότερα >